回復 林家肥宅 : 亚里士多德(Aristoteles)(公元前384~前322年)是柏拉图的弟子,他作为一个理性主义者,更多的是一位逻辑学家和科学家,而不大像一位哲学家。他所涉及的知识领域之广泛,前无古人,后无来者。他的卓越贡献主要在逻辑学、物理学、生物学和人文学科诸领域,并实际上是这些学科的创始人。作为一个伟大的百科全书式的学者,他寻求自然界和人类生活的各个方面的秩序。他认为,整个自然界,最低级的是矿物,位于矿物之上的是植物,位于植物之上的是动物,人类处于最高级。他将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应,从而证明人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的,等等。)第一章 生亦何欢——由众神托付给公民的古希腊第四节 雅典卫城(1)(图)雅典卫城山顶遗留的残垣断柱虽然因追求和谐境界而处事淡泊简朴的古希腊人完全不热衷于去为妻儿兴建豪宅美邸,但是在形而上的思辨活动之外,在客观形象水平上,他们毕竟也还需要为自己纯净的美感和健康的创造力寻找一些宣泄的途径。正好在其人生任务中,除了身心的陶冶塑造之外,他们还另有一大批素以挑剔刁蛮著称的神灵需要去安抚和取悦。于是,他们将饱满的热情和灵感移注到充分体现了“高贵的单纯和静穆的伟大”的宗教建筑建设中,而其中最主要的类型就是神殿和神庙——作为奉献给各路神明的地上居所和供奉牲飨的祭坛。这样看来,宗教活动以及为宗教活动投入的准备和建设并非来源于恐惧和压迫,其本身竟是一种生命力的愉快释放;祭祀活动往往也和节日欢庆结合在一起,于事实上成为了娱众的题材。欢愉为本的城邦里面,连宗教也沐浴轻快明亮的色彩。各个城邦内都有为自己的保护神和主掌各种不同领域的神祗建立的大小神庙,它们构成了城市的核心,并挑出当地最高大显赫的天际线。各邦中,当以雅典卫城上的神殿建筑群最为著名,也最具规模、最成熟、最有代表性。”
回復 熙蓮: 這部《与丝瓜类似的app》喝完咖啡,两人来至门口,彼此都有些依依不舍。凤凤举起百合花说:“谢谢你送给我这么好的花。”
回復 沃爾特道恩 : 甚至有人说你太残忍了。你怎能让人这样不停地选择,不停地放弃?你没有这个权力!。